Pinxelazo histórico... Baruch!!

Todo el tiempo nos preguntamos muchas cosas sobre el hombre, si somos personas buenas por naturaleza o malas, si podemos saber lo que en verdad esta pasando afuera o si nos tenemos que quedar con la idea de lo que percibimos, si podemos en verdad llegar a ser felices y si es acaso la felicidad la razón por la que estamos con vida. Todo esto lo plantea de una forma muy interesante Baruch Spinoza, filósofo holandés que pertenece al racionalismo.

Baruch pertenece a la época moderna, momento histórico que comienza formalmente con el pensamiento de Descartes y su Discurso del Método, en el que se toma como lo más importante al hombre y su capacidad de confiar en la razón.

El tema principal con el que se conoce a Baruch Spinoza es la ETHICA, tuvo un particular interés por encontrar una verdad que realizara al hombre y que pudiera encontrarla mas allá de toda pasión, con el puro comprender, y alcanzar así la felicidad humana, ¿crees que se puede?

A diferencia de Descartes, Spinoza nos plantea la substancia como una única y todo lo demás existente en el mundo proviene o participa de ella en alguna manera pero no es substancia, pues esta puede ser solamente la que sea causa sui y no requiera de los demás, en este caso Dios.

Yéndose por otro tema íntimamente relacionado con el conocimiento de la divinidad, nuestro filósofo busca encontrar el bien supremo; se da cuenta que las cosas a las que el ser humano suele darle valor no son así ciertas por naturaleza, pero afirma que el bien que debemos encontrar no pretenderá eliminar esos valores sino replantearlos y dirigir la primordialidad del hombre a otros focos antes que estos. Así, la búsqueda de la plena felicidad humana será lo que debamos alcanzar y tener como fin, y lograremos obtenerla únicamente por el conocimiento real de Dios ¿Qué tal te suena esto?.. ps aguanta, que apenas va a empezar.
Ese conocimiento de Dios no puede darse de la forma en la que se enseñó anteriormente, pues muchos quieren ver a Dios con características de persona humana, pero Spinoza lo niega, Dios es impersonal y necesidad absoluta, está inmanente en todo y podemos conocerlo por sus atributos pero no podemos “charlar” con el como una persona más. Separa las Naturalezas en Naturante y Naturada, la primera sería obviamente Dios, el gran pizarrón en el que todo se escribe y si al final se borra no queda el vació sino el pizarrón; la segunda es todo lo que se escribe en el pizarrón por su propia mano, todo lo demás que es contingente excepto el mismo pizarrón que es lo único necesario. Aunque ambas naturalezas no están totalmente separadas, la Naturante tiene atributos (ej. res cogitans y res extensa...Descartes) y esos atributos tienen modos (intelecto y alma, p.ej.), que sí posee activamente la naturaleza Naturada. Y resuelve que quien logra conocer a Dios debe actuar bien, pues el mal no existe, existe solo la ignorancia y la falta de un vínculo con el bien supremo (entonces.. ¿El mal no existe?).
"Debemos ajustarnos al actuar del hombre corriente, mientras no obstruyamos nuestro fin, pues es realmente a este al que queremos conducir a la felicidad"; gozar de los placeres no es malo siempre y cuando se haga en la medida suficiente y no se abuse; y lo material o el dinero deben buscarse solo en la medida necesaria para la salud y vivir, pero nunca debe uno de estos suplir a nuestro fin.

Con esto nos damos cuenta que Spinoza brindó grandes aportaciones para las respuestas que planteaba al inicio y nos ha encaminado, desde mi percepción, de una forma correcta hacia el conocimiento de Dios, ¿tú que crees? Es impresionante lo humano que refleja toda su filosofía en contraposición con Descartes por ejemplo, creo que logra aterrizar muy bien todas sus ideas de una forma aceptable aún hoy. Aunque tampoco podemos idolatrar al filósofo ya que como todos tuvo sus tropiezos y aporías, como cuando dijo que de lo infinito se derivaba solo lo infinito... entonces, ¿de dónde sale lo finito? Hasta parecería que no lo dijo a conciencia!
Además puede crear un gran conflicto en la actualidad, sobretodo en nuestras sociedades donde abunda la gente católica 'por tradición", ya que nos plantea un dios impersonal que le “movería el tapete” a más de alguna persona empeñada en creer que si no conversa con Dios como un amigo igual no tiene sentido todo lo demás que su religión puede implicar y que sí va a la par con muchas propuestas de Spinoza, sobre todo del actuar moral. No me adelanto en darle la verdad a una postura ni a otra.

Spinoza se fundamenta bien en casi todas sus posturas, y tanto para su época como para ahorita utiliza la lógica y la razón sobre la pura emoción y eso le da sustancialidad a sus propuestas ya que aún a la fecha se acepta más algo que se demuestra racionalmente que una simple “corazonada” o percepción particular. Maneja temas sociales que todos hemos experimentado y la dinámica humana parece no haber cambiado tan radicalmente en ciertos aspectos ya que gran parte de los problemas de todos sigue siendo el alcance de la felicidad y el error de establecer como fines aspectos que debemos moderar.
Creo que Spinoza nos deja mucho para reflexionar y nos logró dar un gran ‘empujón’ hacia la verdad. Hay que reconocerle este mérito y agradecerle por gran parte del pensamiento sobre el actuar del hombre con el que nos regimos ahora, pero no nos conformemos con esta postura racionalista, cuestionemos más, busquemos más y propongamos más, esa en mi opinión es la clave del éxito para una persona que quiere tener bien fundamentados sus valores, sus creencias y su actuar diario (congruencia!!... ouch >.<).

MöÖnië*